五月十日

  「命令的总归就是爱。」(提前一5)把这话再换一种说法,就是神一切的命令都是从爱中出发。神是颁布命令的,人是执行命令的;神的命令既然是从爱中出发,我们遵行神的命令也必须用爱心来执行;但这爱不是世人的爱。爱与爱是不同的,物有物的爱,人有人的爱,神有神的爱;人的爱高过物的爱,神的爱高过人的爱,物的爱不能用在人的规律中,人的爱也不能用在神的命令中。保罗说:「这爱是从清洁的心,和无亏的良心,无伪的信心,生出来的。」(提前一5)
    
    我们的爱必须出自这三样才能把神的命令遵行的好。
    
    一 清洁心的爱,这是说心里没有污秽的意念,是心中纯洁的爱,人的爱常搀杂著污秽的成分,是从肉体中出来的。
    
    二 无亏良心的爱,就是爱里没有自私,人的爱里有自私,连父母爱儿女也有自私。
    
    三 无伪信心的爱,就是没有虚假,是至诚至敬的爱。
    
    人的爱心有虚假邪僻,所以要守住神的命令就不能用人的爱,而必须用神的爱。因此在保罗说「命令的总归就是爱」的时候,他特别注明了,这爱是怎样的爱;若不先注明白,这句话就有了漏洞。若用人的爱行神的命令,就行不好,行不通;若是把「命令的总归就是爱」用了人的爱来代替,神的命令就被玷污。所以我们必须运用神的爱,就是清洁心中的爱,无亏良心中的爱,无伪信心中的爱,才能完全神的命令,这爱才能永远长存联络全德。
    
    「在这一切之外,要存著爱心;爱心就是联络全德的。」(西三14)
    
    

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